“少林，少林，有多少英雄豪杰都来把你敬仰；少林，少林，有多少神奇故事到处把你传扬……”上世纪七十年代中期，香港电影《少林寺》，让少林寺、少林武术（少林功夫）蜚声海内外。电影讲述了隋朝末年，少年小虎为报父仇到少林寺拜师学艺，与少林棍僧勇救秦王李世民，一雪国恨家仇的故事。初次出道主演此片的帅哥李连杰，一举跻身国际大牌明星行列。 少林寺所在的嵩山为五岳之一。远古之时，人们认为天有四极，即分处于大地东西南北边缘的四座“峻极于天”的大山，称之“岳”；共工与祝融大战，败而怒触不周山至“四极废”，女娲断鳌足重立了四极。春秋以后，“五行说”盛行，天之“极”由四极变成了东西南北中五极，即五岳，以使天地更加稳固，嵩山即新晋“极”的中岳。嵩山虽然称“岳”稍晚，但地处天地之中的中土，名望不菲。 嵩岳是一座荟萃了儒释道三教的名山：自古为道教主流全真派圣地；峻极峰下坐落着我国四大书院之一的嵩阳书院；是我国最早与佛教结缘的山岳之一。嵩山法王寺，五台山显通寺（大灵鹫寺），皆创建于佛教初入中原时的东汉永平年间。本来公认，洛阳白马寺为我国第一佛寺，有说白马寺当时是“官衙”或“国宾馆”，于是，法王寺与显通寺谁该拥有中原第一寺的桂冠，便起了争议。 嵩阳书院 嵩阳书院 嵩阳书院 嵩阳书院 嵩阳书院 嵩阳书院 少林寺建寺时间比法王寺晚，但“出身”尊贵，为北魏皇家寺院。北魏鲜卑族原是漠北游牧民族的一支，在“五胡乱华”、征战杀伐中崛起，统一了北方，建立了北魏政权。一个小民族如何统治中原，统驭大汉民族呢，靠佛。北魏将佛教奉为国教，极力推崇，大同云冈石窟、洛阳龙门石窟都是北魏的皇家寺窟。“皇家”这块金字招牌，让少林寺初创时便站在了一个别寺难以企及的高点。 少林寺居少室山下，寺前少溪河畔生长着茂密的竹林，因而得名“少林”。游少林寺，主要有三大看点，逛庙观古迹，塔林拜塔，看武术表演。少林寺坐北朝南，顺山势而建，七进院落呈阶梯状分布，建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈院、千佛殿、初祖庵等。民国中期，少林寺天王殿、大雄宝殿等千年古建被军阀石友三纵火焚毁，令人扼腕，好在今已修复。 少林寺在佛教界确立崇高地位，还因为佛教本身。南北朝时期，印度高僧菩提达摩自梁国北上少林，面壁九年，创立“禅宗”。禅宗是一种“明心见性，一切皆空”的修道禅法，是佛教界最大的宗派，嵩山少林寺因禅宗而名，被誉为禅宗祖廷，菩提达摩被誉为禅宗祖师。禅宗后来又分五支，“少林寺”遍布天南海北，目前除嵩山外，尚存的还有福清、泉州、莆田、蓟州等多座少林寺。

少林寺与武术结缘，始于建寺之初。少林寺是皇家寺院，田产众多，不仅登封当地有大片的良田，百里之外的洛阳城郊也有少林寺田产。家业大，少林寺便招募许多僧丁“看家护院”，保护寺产。隋末，天下大乱，寺院将那些年轻强健的僧丁组建成僧兵，专门研习武艺。僧兵一开始主要还是保护寺院，后来寺院僧兵也被裹挟进了战乱之中。僧兵故事最有名的是十三轮僧救秦王。 隋末战乱中，隋将王世充据洛阳，自立皇位，定国号"郑"，封其侄王仁则为领兵大元帅，叔侄二人终日杀伐，民不聊生。传说秦王李世民扮着郎中进入洛阳城探摸敌情，不幸被捕。少林寺得知消息，由上座僧善护率领智守、普胜、昙宗、明嵩、佛灭、志操等十三位棍僧，潜入洛阳内监禁地，救出秦王，并捕获了正在寻欢作乐的贼将王仁则。由此，少林棍成了少林武术的代名词。 少林寺因为这段辉煌的“历史”，在唐时便合法地拥有了僧兵，武术也日益精进。少林武术得以发扬光大千年传承，还在于武术与禅宗的结合。过去佛家参禅讲求禅定。禅定，以我们俗人粗浅的理解大概是心静身定，专注于参禅，而禅宗更重于悟而不只重于定，因此达摩面壁“禅定”，又“一苇渡江”(轻功)，并著《易筋经》、《洗髓经》传世，将习练武术提升到了参禅的高度。 少林寺西约三百米处的山谷中有一片塔林，它南临少溪，背依龙虎岭，东接伏牛，西依当阳坡，林木葱郁，环境幽雅，这就是著名的少林塔林，也是中国最大的塔林，为少林历代高僧、住持方丈的墓寝。塔林现存各类佛塔二百多座，以明塔居多，尤其珍贵的是四十七座风格各异的元塔。电影《少林寺》中，一众武僧在塔林下舒展拳脚，挥舞棍棒，腾挪、翻滚、跳跃的武打场面，何等精彩。

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